OYSS Rehber

11. Sınıf Din Kültürü · 1. dönem 1. yazılı · DKAB.11.1.1

11. Sınıf Din Kültürü 1. Dönem 1. Yazılı: Kader, Kaza ve Kaderle İlgili Kavramlar Soruları

Kader ve kaza; sünnetullah, ecel, rızık, tevekkül, sabır ve imtihan kavramları; yanlış kader anlayışları ve afet bilinci.

Son güncelleme:

Bir bakışta

Öğrenme çıktısı
DKAB.11.1.1
Bu sayfadaki soru
3
Senaryolarda bu konudan
1-2 soru

Resmî öğrenme çıktısı

Kader, irade ve sorumluluk · İnsan ve Kader

DKAB.11.1.1. Kader ve kaderle ilgili kavramları yapılandırabilme

1. soru

Kader ve kaza · 9 puan

Ayet 1

“Gerçekten biz, her şeyi bir ölçü ve dengede yarattık.”

Kamer suresi, 49. ayet (Kur’an-ı Kerim Meali, Diyanet İşleri Başkanlığı).

Ayet 2

“(…) O, her şeyi yaratmış ve yarattığı o şeyleri bir ölçüye göre takdir etmiştir.”

Furkan suresi, 2. ayetten (Kur’an-ı Kerim Meali, Diyanet İşleri Başkanlığı).
  1. 1.16 puan

    Kader ve kaza kavramlarını tanımlayınız ve ayetlerdeki “ölçü” ve “takdir” ifadeleriyle ilişkilendiriniz.

  2. 1.23 puan

    “Sünnetullah” kavramını açıklayarak kaderle ilişkisine bir örnek veriniz.

Çözümü ve puanlamayı göster

1.1 tam puan 6

Örnek çözüm

Kader, Allah’ın olacak her şeyi önceden bilip bir ölçüye göre belirlemesidir. Kaza, bu takdirin zamanı gelince gerçekleşmesidir. Ayetlerde her şeyin bir ölçü ve dengeyle yaratıldığı, Allah’ın her şeyi takdir ettiği bildirilir; evrendeki ölçü ve düzen kaderin bir yansımasıdır.

Puanlama

  • Kaderin doğru tanımı2 puan
  • Kazanın doğru tanımı2 puan
  • Ölçü ve takdir ifadeleriyle ilişkilendirme2 puan

1.2 tam puan 3

Örnek çözüm

Sünnetullah, Allah’ın evrende koyduğu değişmeyen yasalardır (fizik, biyoloji ve toplum yasaları gibi). Örneğin suyun 0 °C’de donması, yerçekimi ya da tohumun uygun koşullarda filizlenmesi bu yasalardandır; bu yasalar Allah’ın takdirinin, yani kaderin bir parçasıdır.

Puanlama

  • Sünnetullahın tanımı2 puan
  • Kaderle ilişkisini gösteren örnek1 puan

Yetersiz, yanlış, belirsiz ya da boş bırakılan cevap 0 puandır.

2. soru

Yanlış kader anlayışları · 12 puan

Aşağıda bazı kişilerin kaderle ilgili sözleri verilmiştir.

  1. I.Ders çalışmayıp sınavda başarısız olan bir öğrenci: “Kaderimde başarısız olmak varmış.”
  2. II.Dere yatağına ev yapan biri, sel evini yıkınca: “Ne yapalım, kader.”
  3. III.Hastalandığı hâlde doktora gitmeyen biri: “Ecelim gelmişse ilaç ne işe yarar?”
  4. IV.Ürününü toplamak için gece gündüz çalışan bir çiftçi: “Ben elimden geleni yaptım; sonucunu Allah’a bırakıyorum.”
  1. 2.18 puan

    Yanlış kader anlayışını yansıtan sözleri belirleyerek her birindeki yanlışlığı açıklayınız.

  2. 2.24 puan

    IV. sözü “tevekkül” kavramıyla açıklayınız ve “Deveni bağla, sonra tevekkül et.” (Tirmizî) hadisiyle ilişkilendiriniz.

Çözümü ve puanlamayı göster

2.1 tam puan 8

Örnek çözüm

I, II ve III yanlıştır. I: Kişi kendi ihmalinin sonucunu kadere yüklemektedir; başarı için gereken çabayı göstermek insanın sorumluluğundadır. II: Dere yatağına ev yapmak sünnetullaha (taşkın yasasına) aykırı, iradeyle yapılmış yanlış bir tercihtir; zarar insanın kendi seçiminden doğmuştur. III: Tedavi olmak da Allah’ın koyduğu sebeplere uymaktır; hastalıkta tedaviye başvurmak dinin emridir, sebeplere sarılmamak kadere teslimiyet değildir.

Puanlama

  • Yanlış sözleri belirleme (I, II, III)2 puan
  • I’deki yanlışlığı açıklama2 puan
  • II’deki yanlışlığı açıklama (sünnetullah, irade)2 puan
  • III’teki yanlışlığı açıklama (sebeplere sarılma)2 puan

2.2 tam puan 4

Örnek çözüm

Tevekkül, insanın üzerine düşen her şeyi yaptıktan sonra sonucu Allah’a bırakmasıdır. Çiftçi önce çalışmış, sonra sonucu Allah’a havale etmiştir. Hadis de önce gerekli tedbiri almayı (deveyi bağlamayı), sonra Allah’a güvenmeyi öğütler; tevekkül tembellik değildir.

Puanlama

  • Tevekkülün tanımı (çalışıp sonucu Allah’a bırakma)2 puan
  • Hadisle ilişkilendirme (önce tedbir)2 puan

Yetersiz, yanlış, belirsiz ya da boş bırakılan cevap 0 puandır.

3. soru

İmtihan, sabır ve rıza · 8 puan

Ayet

“Andolsun ki sizi biraz korku ve açlıkla, bir de mallar, canlar ve ürünlerden eksilterek deneriz. Sabredenleri müjdele. Onlar; başlarına bir musibet gelince, ‘Biz şüphesiz (her şeyimizle) Allah’a aidiz ve şüphesiz O’na döneceğiz’ derler.”

Bakara suresi, 155-156. ayetler (Kur’an-ı Kerim Meali, Diyanet İşleri Başkanlığı).

Kur’an’da anlatılan Hz. Eyyüb, ağır bir hastalığa yakalanıp ailesinden ve malından ayrı düşmesine rağmen sabretmiş, isyan etmeden Allah’a dua etmiş ve sonunda sağlığına kavuşmuştur. Bu nedenle sabrın sembolü olarak anılır.

  1. 3.15 puan

    Ayetten ve Hz. Eyyüb kıssasından hareketle “imtihan” ve “sabır” kavramlarını açıklayınız.

  2. 3.23 puan

    Sabrın pasif bir bekleyiş olmadığını, hastalıkla mücadele eden bir insan örneği üzerinden açıklayınız.

Çözümü ve puanlamayı göster

3.1 tam puan 5

Örnek çözüm

İmtihan, insanın hayatta karşılaştığı nimet ve sıkıntılarla denenmesidir; korku, açlık, mal ve can kaybı da bu denemenin parçasıdır. Sabır, sıkıntılar karşısında metanetini koruyup isyan etmeden, çabayı bırakmadan Allah’a güvenmektir. Hz. Eyyüb ağır kayıplar karşısında isyan etmeyip dua etmiş ve sabır göstermiştir.

Puanlama

  • İmtihan kavramını açıklama2 puan
  • Sabır kavramını açıklama2 puan
  • Hz. Eyyüb örneğiyle ilişkilendirme1 puan

3.2 tam puan 3

Örnek çözüm

Hasta bir kişi tedavisini aksatmadan sürdürür, doktorun önerilerine uyar ve dua eder; bu süreçte umutsuzluğa kapılmaz, isyan etmez. Sabır, hem çaba göstermeyi hem de sonucu Allah’a bırakarak metaneti korumayı birlikte içerir.

Puanlama

  • Sabrın çaba ile birlikte olduğunu örnekle açıklama3 puan

Yetersiz, yanlış, belirsiz ya da boş bırakılan cevap 0 puandır.

Puanlar sorunun kendi içindeki dağılımını gösterir; senaryo kâğıdında tüm sorular birlikte 100 puana ölçeklenir.

Bu konunun geçtiği senaryo kâğıtları

Diğer konular

Sorular OYSS Rehber tarafından Ortaöğretim Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi Dersi (9-12. Sınıflar) Öğretim Programı’na göre hazırlanmış örneklerdir, resmî sınav sorusu değildir. Öğrenme çıktısı metni ÖDSGM konu soru dağılım tablosundan alınmıştır (kaynak).