7. Sınıf Din Kültürü 1. Dönem 1. Yazılı Soruları: Senaryo 3

Allah’ın emirlerine karşı gelmezler, kendilerine emredileni yaparlar; Allah’a ibadet etmekten çekinmez, büyüklenmezler; yorulmaz ve bıkmazlar; ara vermeden gece gündüz Allah’ı tespih ederler.

İnsan iyiliği de kötülüğü de seçebilir; melekler ise Allah’a asla karşı gelmez, her zaman emredileni yapar (yemek, içmek, uyumak gibi ihtiyaçları da yoktur). Melekler duyularla algılanamayan, görülemeyen varlıklar grubundadır.

Kıyamet → Baas → Mahşer → Mizan → Cennet / cehennem.

İsrafil’in Sûr’a ilk üflemesiyle kıyamet kopar, ikinci üflemesiyle bütün insanlar yeniden dirilir (baas). Bu yüzden kıyamet ve baas ile ilişkilidir.

Mizandan (iyilik ve kötülüklerin tartılmasından) söz edilir. Hardal tanesi kadar küçük bir iş bile ortaya konacak ve kimseye zerre kadar haksızlık yapılmayacaktır; bu, Allah’ın mutlak adaletini gösterir.

Ahiret hayatı dünya hayatında yapılanların karşılığıdır. Dünyada sabreden, namaz kılan, Allah için harcayan ve kötülüğü iyilikle savan kişiler ahirette bunun karşılığını cennetle görür. Dünyadaki tercihlerimiz ahiretteki sonucumuzu belirler.

Adalete güven ve umut: Dünyada hakkını alamayan insan, ahirette kimseye zerre kadar haksızlık yapılmayacağını bildiği için umutsuzluğa düşmez. Hayata anlam: İnsan hayatın bir amacı olduğunu, yaptığı her şeyin karşılığını göreceğini bildiği için hayatını anlamlı ve değerli görür, boşluk duygusuna kapılmaz.

En küçük iyiliğin bile karşılıksız kalmayacağını bildiren bu ifade insanı küçük büyük demeden iyilik yapmaya, en küçük kötülüğün bile cezasız kalmayacağını bildirdiği için de küçük görünen kötülüklerden sakınmaya yöneltir.

I: Hakkaniyet (adil olma). Ahirette herkese hakkının verileceğine ve yaptıklarının hesabının sorulacağına inanan kişi kimseyi kayırmaz, herkese hak ettiğini verir. II: Görev bilinci (sorumluluk). Yaptıklarının melekler tarafından kaydedildiğini bilen kişi kimse denetlemese de görevini eksiksiz yapar.

İnsanlar birbirine güvenir, haksızlıklar ve kayırmalar azalır; herkes işini denetlenmeyi beklemeden yaptığı için toplumda düzen ve huzur artar.

Allah insanların Rabbi, Melik’i (gerçek hükümdarı) ve İlah’ı olarak anılır. İnsanların kalplerine vesvese veren, cinlerden ve insanlardan olan sinsi vesvesecinin kötülüğünden O’na sığınılır.

Nâs, “insanlar” demektir. Mesaj: İnsanı kötülüğe sürükleyen sinsi düşüncelere ve bunları fısıldayanlara karşı Allah’a sığınmak gerekir. Örnek: İçimden bir arkadaşımı kötülemek ya da kopya çekmek geldiğinde bunun yanlış bir düşünce olduğunu fark eder, Allah’a sığınır ve doğru olanı yapmaya çalışırım; beni kötü işe çağıran arkadaşlardan uzak dururum.